.png)
Publikacja Grzegorza Rogowskiego, pasjonata historii Nowego nad Wisłą. Składa się z trzech części zawierających: dokładne opracowanie na temat procesów o czary (konteksty, procedury, metody), dodatki (m.in. protokoły z przesłuchań oskarżonych) oraz skany przedstawiające m.in. archiwalne dokumenty oraz współczesne zdjęcia miejsc wspomnianych w książce.
Praktycznie od zawsze ludzie starali się znaleźć pośród swoich społeczności osoby, wobec których można było kierować niezadowolenie i wrogość. To ich obecność miała tłumaczyć zło, które spotyka innych. W starożytności byli to chrześcijanie. W wiekach średnich i czasach późniejszych ostracyzm spotkał heretyków, Żydów oraz osoby, wobec których postawiono zarzut czarostwa. Elementem skutecznie podsycającym niechęć był strach.
(fragment rozdziału)
Spis treści
Procesy o czarostwo
Ludit in humanis divina potentia rebus
Dlaczego dobrze mieć kozła ofiarnego
Narzędzia ideologiczne
Skąd ten diabeł?
Dlaczego kobieta?
Konstytucja z 1543 roku i zapis nowskiego protokolanta
Przyczyny tak zwanych polowań na czarownice
Dlaczego Nowe?
Wymiar sprawiedliwości i skład sędziowski
Kim były oskarżane osoby?
Pomówione i powołane
Przebieg procesów
Ordalia, czyli sądy boże
Transport i beczka
Czas na tortury, zwane też bolesnymi przesłuchaniami
Egzekutor świętej sprawiedliwości
Zadawane pytania
Publiczna egzekucja: stos
Technika palenia
Pręgierz i wyświecanie
Koszty związane z procesem
Pakt z diabłem zwany cyrografem
Nie taki diabeł straszny, czyli pierwsze spotkanie
Łysa Góra, wcale nie łysa i niekoniecznie góra
Terminy spotkań
Środki transportu
Przebieg sabatów, zwanych przez niektórych synagogą
Czas zabawy
Grzech cielesny lub nieczysty, zwany też obcowaniem lub pospolitowaniem
Od jakiego czasu korzysta z usług diabła i jakie czyni szkody
Poślednie, ważne i królowe, czyli rzecz o gradacji czarownic
Sposób na diabła
Nie każda powołana będzie sądzona, czyli rzecz o paniach
Pan Bóg oraz Matka Boska, czyli Wysoki i Szeroka
Sakrament spowiedzi
Pisownia nazwisk, a rzetelność protokolantów
Podsumowanie
Dodatki
Dodatek numer 1. Protokoły przesłuchań osób oskarżonych o czarostwo, stających przed nowskim sądem.
Dodatek numer 2. Protokół z przesłuchania Anny Wincentki z 6, 7 i 8 maja 1718 roku.
Dodatek numer 3. Protokół z przesłuchania Marty Stępkowej z 28–29 lipca 1706 roku.
Dodatek numer 4. Powołania.
Dodatek numer 5. Osoby, których dotyczą nowskie protokoły z lat 1689–1747.
Dodatek numer 6. Terminy spotkań przedstawicieli nowskiego wymiaru sprawiedliwości z osobami oskarżonymi o czarostwo (w ich czasie miało miejsce: przepytywanie, pławienie, tortury, składanie zeznań) w latach 1689–1747.
Dodatek nr 7. Osoby związane z procesami, wymienione w nowskich protokołach.
Dodatek nr 8. Wybrane wyrazy i zwroty łacińskie występujące w dokumentach procesowych. Nazwy miesięcy znajdowane w tekstach. Podstawowe liczebniki w języku łacińskim.
Dodatek nr 9. Wyjaśnienia wyrazów staropolskich występujących w protokołach procesowych oraz w tekście opracowania.
Dodatek nr 10. Skróty stosowane przez notariuszy.
Dodatek nr 11. Miejscowości, wsie, przysiółki, przydatki i kolonie, nazwy jezior oraz nazwy własne występujące w dokumentach procesowych.
Dodatek nr 12. Urzędnicy miejscy Bibliografia
Spis fotografii
Indeks : 383 9788383650319
Opis:
Specyficzne kody :
Druga część pomorskiego przewodnika dla dzieci z rodzicami prezentująca ciekawe miejsca, raczej bez zwyczajowych tłumów, kolejek i komercyjnych atrakcji na Kociewiu, Żuławach i Powiślu. Nieco inaczej niż w pierwszym poświęconym Kaszubom tomie, poza eskapadami na łono natury są też propozycje zwiedzania miasteczek i zamków, jakich we wschodniej części województwa pomorskiego nie brakuje. Mimo to, zaproponowane przez autorki „marszruty” nie wpisują się w tradycyjne szlaki zwiedzania tych miejsc.
O czary mógł zostać oskarżony każdy, niezależnie od płci, wieku czy pochodzenia. Ofiarami najczęściej padały jednak kobiety. Według Heinricha Kramera i Jakoba Sprengera, autorów Malleus Maleficarum – słynnego podręcznika dla łowców czarownic napisanego w 1486 roku – czarownicą mogła zostać każda kobieta, zarówno ta zajmująca się zielarstwem lub medycyną, jak i pobożna mniszka. Czarownice z Prus i Pomorza przybliżają Czytelnikom losy oskarżonych, którzy zostali postawieni przed trybunałem sądowym, torturowani i skazani za rzekome konszachty z diabłem.
Książka Władysława Łęgi zawiera bezcenny dla współczesnych badaczy i regionalistów materiał, który ocalił od zapomnienia obraz dawnego Powiśla, z jego charakterystyczną oraz unikatową kulturą materialną i niematerialną. Prezentuje nieistniejący już świat dawnych mieszkańców tego regionu, ich życie codzienne oraz świąteczne zwyczaje, pokazuje ich domostwa, warsztaty pracy oraz to, jak się zachowywali, wypełniając codzienne obowiązki, i jak spędzali czas wolny.
Praca składa się z siedmiu rozdziałów. Pierwszy rozdział obejmuje wiek XIX przedstawiając początki badań naukowych nad Kaszubami. W drugim rozdziale skoncentrowano się na krótkim przedziale czasowym od końca XIX w. do 1914 r. (okres narodzin ruchu młodokaszubskiego oraz szerzenie idei regionalistycznej na Kaszubach)...
UWAGA: Książka może mieć zgniecione rogi.
Zbiór legend o kaszubskim Gdańsku napisanych przez prof. Jerzego Sampa.
Jakie atrybuty posiadał Perun? Kim była Mokosz? Jak przedstawiany był Światowid? Który naród najczęściej modlił się do Wołosa? Za jakie sprawy odpowiedzialny był Radagost? Gdzie czczony był Rugewit? Skąd zwyczaj topienia Marzanny? Odpowiedzi znajdziesz w tej książce.
Publikacja Grzegorza Rogowskiego, pasjonata historii Nowego nad Wisłą. Składa się z trzech części zawierających: dokładne opracowanie na temat procesów o czary (konteksty, procedury, metody), dodatki (m.in. protokoły z przesłuchań oskarżonych) oraz skany przedstawiające m.in. archiwalne dokumenty oraz współczesne zdjęcia miejsc wspomnianych w książce.
Praktycznie od zawsze ludzie starali się znaleźć pośród swoich społeczności osoby, wobec których można było kierować niezadowolenie i wrogość. To ich obecność miała tłumaczyć zło, które spotyka innych. W starożytności byli to chrześcijanie. W wiekach średnich i czasach późniejszych ostracyzm spotkał heretyków, Żydów oraz osoby, wobec których postawiono zarzut czarostwa. Elementem skutecznie podsycającym niechęć był strach.
(fragment rozdziału)
.png)
.png)
